जब गरीबी दिखाई दी
- श्रेणी: कॉलम
गरीबों की बदहाली से पैदा हुए जोखिम-और अमीरों के लिए इसके परिणामी स्वास्थ्य प्रभाव-को कोविड के बाद संबोधित किया जाएगा
भारत के विशेषाधिकार प्राप्त नागरिकों के लिए सबसे बड़ा आराम यह है कि गरीब और उनका दुख अदृश्य है। वे दृश्य जगत में विराजमान हैं, उनके लिए जो नहीं है वह अस्तित्व में नहीं है। इतना ही काफी है कि उनका भारत का हिस्सा चमक रहा है। लेकिन एक समय आता है जब यह खतरनाक तरीके से बदल जाता है। वह समय अब आ गया है, और इसे COVID-19 कहा जाता है।
इस संकट ने एक मुखौटा तोड़ दिया है। कड़वी हकीकत अब हर तरफ देखने को मिल रही है। प्रवासी मजदूर - जैसे अपनी ही भूमि में शरणार्थियों की भीड़ - राज्यों में घूम रहे हैं, मौत के करीब हताशा में सैकड़ों किलोमीटर पैदल चल रहे हैं। कुछ थकावट से मर गए। दर्जनों सड़क हादसों में कुचल गए। और जब स्थिति में स्पष्ट रूप से सुधार हुआ, तो श्रमिक स्पेशल ट्रेनों के अंदर शव पाए गए जो उन्हें मवेशियों की तरह उनके गृह राज्यों में ले जा रहे थे। एक छोटा बच्चा मंच पर मृत पड़ी अपनी मां को जगाने की कोशिश कर रहा था। लेकिन लाभ की राजनीति और राजनीति के लाभ के प्रति अपने जुनून में मानव पीड़ा से अंधी हो चुके राष्ट्र की कठोर अंतःकरण को कौन जगाएगा?
यह सुनिश्चित करने के लिए, इस वायरस ने गरीबों की दुर्दशा पर ध्यान देने के लिए एक काम किया है, इसके बावजूद हमने इस संक्षारक वास्तविकता को छिपाने के लिए सबसे अच्छा किया है। हम अब यह दिखावा नहीं कर सकते कि हम इस वास्तविकता को नहीं देखते या समझते हैं। या, कि यह मौजूद नहीं है। उनकी गरीबी अब हमारे लिए खतरा बन गई है। इसलिए, हम, अमीर, गरीबों के इस प्रणालीगत शोषण और क्रूरता के बारे में कुछ बेहतर करते हैं - अन्यथा, उनका दुख जारी रहेगा और इस प्रक्रिया में हमें प्रभावित करेगा। खैर, यह धारावी का संदेश है, है ना? यह विशाल झुग्गी-झोपड़ी आज मुंबई का दुःस्वप्न है। उस झुग्गी बस्ती में हज़ारों लोग पहले से ही संक्रमित हैं, और हज़ारों और लोग संक्रमण और मौत की चपेट में हैं, हमारे लिए यह कोई मायने नहीं रखता अगर वायरस ने अमीरों और अमीरों को कहीं और बख्शा होता। यह कोई नई बात नहीं है। ऐतिहासिक रूप से, महामारी और गरीबी के बीच हमेशा एक संबंध रहा है। गरीबी नस्ल पैदा करती है और गंदगी को कायम रखती है। दुनिया भर में गरीबों को धरती पर नरक की निंदा की जाती है, जिसमें वे एक साथ रहते हैं - भीड़-भाड़ वाले, सांस लेने के लिए बहुत कम जगह और फिर भी चलने के लिए कम। एक अस्वच्छ स्थान उनका आजीवन साथी है। उनकी घरेलू व्यवस्था भी ऐसी है कि वे विपत्तियों और महामारियों की चपेट में आ जाते हैं। हमारे पिछवाड़े में गरीबों की दुर्दशा को देखना शर्मनाक हो सकता है। तो, आइए हम दूर देखें और देखें कि यह अतीत में कहीं और कैसे खेला गया है।
इंग्लैंड और आयरलैंड में प्लेग के बारे में, एंगेल्स ने लिखा था: जब महामारी आ रही थी, एक सार्वभौमिक आतंक ने शहर के पूंजीपति वर्ग को जब्त कर लिया। लोगों ने गरीबों के अस्वच्छ घरों को याद किया, और इस निश्चितता के आगे कांपने लगे कि ये झुग्गियां प्लेग का केंद्र बन जाएंगी, जब यह संपत्ति वाले वर्ग के घरों के माध्यम से सभी दिशाओं में उजाड़ फैल जाएगी। यदि यह पर्याप्त पर्याप्त संदर्भ नहीं है, तो यहां प्लेग के शिकार, एन गॉलवे, जिसकी आयु 45 वर्ष है, की दुर्दशा है। वह अपने पति और 19 साल के बेटे के साथ लंदन के बरमोंडसे स्ट्रीट में नंबर 3 व्हाइट लायन कोर्ट में रहती थी, जिसमें न तो बिस्तर था और न ही कोई अन्य फर्नीचर। वह अपने बेटे के बगल में पंखों के ढेर पर मृत पड़ी थी, जो उसके लगभग नग्न शरीर पर बिखरे हुए थे, न तो चादर थी और न ही आवरण। पंख पूरे शरीर पर इतनी तेजी से चिपके हुए थे कि चिकित्सक जब तक लाश को साफ नहीं कर पाए, तब तक उसकी जांच नहीं की, और फिर उसे भूखे और कीड़े के काटने से जख्मी पाया।
यह चिंता का कारण है क्योंकि भारत के हर शहर में, अन्य देशों की तरह, दसियों और हजारों गरीब नागरिकों को रखने वाली झुग्गी-बस्तियां, संपन्नता के परिक्षेत्रों के साथ गाल-गल-बगल मौजूद हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि अमीर गरीबों की सेवा के बिना नहीं रह सकते। अगर गरीब उठेंगे और उत्तरी ध्रुव की ओर चलेंगे तो हर शहर ढह जाएगा। यह अमीरों को असहाय छोड़ देगा। गरीबों को उनके अमीर होने के लिए और उससे भी ज्यादा, अपनी संपन्नता का आनंद लेने के लिए वहां होना चाहिए। हालाँकि, यदि गरीब घोर लाचारी में कम हुए बिना मौजूद हैं, तो भी, अमीरों को परेशानी होगी। इसलिए गरीबों को असहायता, दुख और पूर्ण आक्रोश में कम किया जाना चाहिए। नहीं तो हमारा मल-मूत्र कौन ले जाएगा, नालों और नालों को साफ करेगा, हमारे रास्तों और फुटपाथों को साफ रखेगा, हमारे गगनचुंबी इमारतों, आलीशान होटलों, मॉल और सड़कों का निर्माण करेगा?
यह बताता है कि प्रवासी श्रमिकों को पंगु बनाने के लिए लॉकडाउन क्यों बनाया गया था। सबसे पहले, यह सुनिश्चित करने के लिए था कि वायरस के इन संभावित वाहक देश के दूर के हिस्सों को संक्रमित नहीं करते हैं। हम अपने आरामदायक घरों में रहते थे क्योंकि हम सुरक्षित रहना चाहते थे, और उन्हें अपने घरों में लौटने से रोका गया - फिर से, क्योंकि देश को हमारे लिए सुरक्षित रहने की जरूरत है! इसके अलावा, उन्हें सामूहिक रूप से शहरों को छोड़ने की अनुमति देना, शायद फिर कभी वापस नहीं आना, अकल्पनीय था: शहरों में जीवन जम जाएगा। इसलिए, उन्हें वापस रहना चाहिए और हमारी खातिर, फिर से सामाजिक दूरी का पालन करना चाहिए।
हर दो घंटे में साबुन और पानी से हाथ धोना, मास्क पहनना और सामाजिक दूरी बनाए रखना भारत के इन कमतर नागरिकों के लिए हास्यास्पद रूप से अव्यावहारिक है। कल्पना कीजिए कि धारावी में, या हमारे किसी भी शहर में किसी भी झुग्गी में सामाजिक दूरी का अभ्यास किया जाता है, जहां प्रति कमरा कम से कम छह वयस्क रहते हैं। ग़रीबों को हाथ धोने के लिए पानी और साबुन कहाँ मिलता है, जैसा उनसे कहा जाता है? क्या यह इसलिए है क्योंकि वे विद्रोही हैं कि उनमें से हजारों बिना मुखौटे के दिखाई देते हैं?
अच्छी बात यह है कि COVID-19 ने गरीबी को एक ऐसा मुद्दा बनाया है जो अमीरों के लिए वास्तविक और दृश्यमान है। क्षणभंगुर क्षण के लिए भी यह एकमात्र तरीका है जिस पर ध्यान दिया जाएगा। इसका मतलब यह नहीं है कि गरीबी और इसके कई अभावों से संबंधित प्रणालीगत मुद्दों को संबोधित किया जाएगा। इसका मतलब केवल यह है कि गरीबों की बदहाली से पैदा हुए जोखिम और अमीरों के लिए इसके कई परिणामी स्वास्थ्य प्रभावों को संबोधित किया जाएगा। गरीबों को एक तरह से स्वास्थ्य के लिए खतरा नहीं रहने दिया जाएगा। यह अपने आप में गरीबों के लिए अच्छी खबर है।
लेखक वैदिक विद्वान और सामाजिक कार्यकर्ता हैं