बहुत सारे गांधीवादियों के लिए, गांधीवाद केवल एक मुखौटा या एक रणनीति है
- श्रेणी: कॉलम
गांधी से नफरत करने वाले अभी भी हैं, हालांकि गांधी को इससे कोई आपत्ति नहीं होगी। अगर मेरे पास सेंस ऑफ ह्यूमर नहीं होता, तो उन्होंने 1928 में लिखा, मैं बहुत पहले आत्महत्या कर चुका होता। गांधी जी कहा करते थे कि मेरी अनुमति के बिना कोई मुझे चोट नहीं पहुंचा सकता।
गांधी एक घटना थी; एक घटना जो नष्ट नहीं होगी। बेल्जियम के पुजारी डोमिनिक पियर, अर्जेंटीना के शिक्षक एडोल्फो पेरेज़ एस्क्विवेल, मार्टिन लूथर किंग जूनियर और नेल्सन मंडेला के बीच क्या समानता है? इसका तत्काल उत्तर यह होगा कि चारों नोबेल शांति पुरस्कार प्राप्त करने वाले थे। इन चारों में यह तथ्य भी समान है कि वे सभी गांधीवाद के अनुयायी थे, महात्मा गांधी का दर्शन - गांधी पिछली शताब्दी में एक एशियाई नेता थे, जिन्होंने इतना शक्तिशाली प्रभाव डाला और राष्ट्रों और महाद्वीपों में इतना प्रभाव डाला। उनकी अहिंसा और सत्याग्रह - अहिंसा और सच्चा प्रतिरोध - पिछली दो शताब्दियों में दक्षिणी गोलार्ध के किसी भी नेता द्वारा पेश किए गए एकमात्र मूल राजनीतिक कार्यक्रम थे।
गांधी एक घटना थी; एक घटना जो नष्ट नहीं होगी। अपने जन्म के डेढ़ सौ साल बाद और मृत्यु के 71 साल बाद, वह दुनिया भर में पीढ़ियों की कल्पना को हिलाते रहते हैं। वह अपने जीवनकाल में कई लोगों के लिए एक महान चिड़चिड़े थे, लेकिन वे लाखों लोगों के लिए प्रेरणा थे और आज भी हैं। चाहे आप उससे नफरत करें या उससे प्यार करें, आपको उसके सामने आत्मसमर्पण करना होगा। विंस्टन चर्चिल ने गांधी से घृणा की: मध्य मंदिर के एक राजद्रोही वकील, श्री गांधी को अब पूर्व में जाने-माने एक प्रकार के फकीर के रूप में, वाइसरीगल महल की सीढ़ियों पर अर्ध-नग्न होकर, पार्ले के रूप में देखना चिंताजनक है और मतली भी है। राजा-सम्राट के प्रतिनिधि के साथ समान शर्तों पर, उसने ब्रिस्टल किया था। लेकिन वहां गांधी अपने अर्ध-नग्न पोशाक में थे। बाद में जब किसी ने उनसे पूछा कि क्या उस पोशाक में जाना अनुचित नहीं है, तो गांधी का जवाब था कि राजा के पास हम दोनों के लिए पर्याप्त पोशाक थी।
गांधी की हत्या करने वाले नाथूराम गोडसे को भी यह स्वीकार करना पड़ा कि मैं यह मानने के लिए तैयार हूं कि गांधीजी ने राष्ट्र के लिए कष्ट सहे। उन्होंने लोगों के मन में जागृति पैदा की। उन्होंने व्यक्तिगत लाभ के लिए भी कुछ नहीं किया… मैं गांधीजी द्वारा देश के लिए की गई सेवाओं और उक्त सेवा के लिए स्वयं गांधीजी को नमन करूंगा।
गांधी से नफरत करने वाले अभी भी हैं, हालांकि गांधी को इससे कोई आपत्ति नहीं होगी। अगर मेरे पास सेंस ऑफ ह्यूमर नहीं होता, तो उन्होंने 1928 में लिखा, मैं बहुत पहले आत्महत्या कर चुका होता। गांधी जी कहा करते थे कि मेरी अनुमति के बिना कोई मुझे चोट नहीं पहुंचा सकता।
गांधी ने कई लोगों को मूक सेवा में अपना जीवन समर्पित करने के लिए प्रेरित किया। उन सच्चे गांधीवादियों में प्रसिद्ध थे ठक्कर बापा, जिन्होंने तथाकथित अछूतों और आदिवासियों के बीच कई वर्षों तक निस्वार्थ भाव से काम किया, और विनोबा भावे, जिन्होंने भूमिहीनों के लिए हिमायत की। गांधी के जोश से प्रेरित फ्लडलाइट्स की चकाचौंध से दूर, दूर-दराज के इलाकों में आज भी पुरुष और महिलाएं वंचित लोगों के बीच कड़ी मेहनत कर रहे हैं।
लेकिन जहां तक गांधीवादियों का सवाल है, उनकी संख्या बहुत ज्यादा है। कुछ के लिए, यह विश्वास से अधिक एक बहाना है। दूसरों के लिए, यह एक रणनीति है। आज ही नहीं जब गांधी जी जीवित थे तब भी कई तरह के गांधीवादी थे। जवाहरलाल नेहरू, गांधीवाद के प्रमुख प्रकाशमानों में से एक, शायद ही इसमें विश्वास रखते थे। प्रख्यात पत्रकार फ्रैंक मोरेस ने लिखा कि एक दिन वह नेहरू से मिलना चाहते थे। गांधीजी की प्रार्थना सभा के दौरान मुझसे मिलो। मैं वहाँ कभी नहीं हूँ!, नेहरू ने मोरेस से कहा। नेहरू के लिए गांधीवाद सिर्फ एक राजनीतिक मजबूरी और रणनीति थी।
गांधीवाद चरखा कताई या अकेले खादी पहनने में नहीं है। यदि गांधीवाद का अर्थ केवल यांत्रिक रूप से चरखा को मोड़ना है, तो यह नष्ट होने योग्य है, गांधी ने स्पष्ट रूप से घोषित किया था। गांधी ने केवल उपदेश नहीं दिया, वे अपने शब्दों से जीते थे। यह उनका जीवन था जिसने जनता को प्रेरित किया, जबकि नेताओं और बुद्धिजीवियों ने उनके शब्दों और बयानों के साथ खिलवाड़ करना जारी रखा। गांधीवाद कोई पंथ या संप्रदाय नहीं है - गांधी कभी नहीं चाहते थे कि ऐसा हो। गांधीवाद को जीना है, व्याख्यान नहीं।
गांधीवाद सत्य, अहिंसा, पारदर्शिता, आलोचना के लिए खुलापन, निडरता, छवि चेतना की अस्वीकृति और राजनीतिक शुद्धता के बारे में है। गांधी का जीवन एक खुली किताब थी। वह न कोई बाहर का था और न कोई भीतर का। और वह वास्तव में जनता का आदमी था। वह लोगों के बीच रहता था और उनके लिए बोलता था। उन्होंने जोर देकर कहा कि लोगों को जीवन में कुछ मानदंडों और नैतिकताओं का सख्ती से पालन करना चाहिए। लेकिन वह उन लोगों के लिए भी हमेशा खुला रहता था जो उससे असहमत थे। वह जैसे के लिए तैसा में कभी विश्वास नहीं करता था। एक आंख के बदले एक आंख पूरी दुनिया को अंधी बना देगी यह उनका प्रसिद्ध उद्धरण था। यह कुछ ऐसा है जिसे अक्सर दोहराया जाता है लेकिन राजनीतिक वर्ग द्वारा शायद ही इसका पालन किया जाता है।
गांधी का जीवन नम्रता और निडरता की मिसाल था। मेरे पास दुनिया को सिखाने के लिए कुछ भी नया नहीं है। सत्य और अहिंसा उतनी ही पुरानी हैं जितनी कि पहाड़ियाँ। मैंने बस इतना किया है कि जितना हो सके उतने बड़े पैमाने पर दोनों में प्रयोग करने का प्रयास करें, वे कहते थे। उन्होंने अपनी अचूकता में कभी विश्वास नहीं किया। गांधी का विचलन उनके लिए एक सख्त नहीं-नहीं था। गांधी में अपनी गलतियों को स्वीकार करने और उन्हें सुधारने का सर्वोच्च साहस था।
हम कामोद्दीपक रूप से गांधी का आह्वान करते हैं। हम इस आह्वान का उपयोग या तो खुद को महिमामंडित करने के लिए करते हैं या दूसरों को बदनाम करने के लिए करते हैं। यह एक बड़ा सवाल है कि क्या असली गांधी को हम कभी समझ पाए थे। गांधी को समझने के लिए हमें उनके दिमाग में उतरना होगा। गांधी ने हमारी सामाजिक चेतना में सत्यता, अहिंसा और दृढ़ विश्वास के साहस जैसे मूल्यों का एक समूह पेश किया जो उनके समय के सार्वजनिक जीवन में अनुपस्थित था। इन आदर्शों को कायम रखना गांधीवाद है।
वे मुझे मार सकते हैं, लेकिन वे गांधीवाद को नहीं मार सकते। यदि सत्य को मारा जा सकता है, तो गांधीवाद को मारा जा सकता है, यह दुनिया के लिए गांधी का जीवन-पाठ है।
यह लेख पहली बार 2 अक्टूबर, 2019 को 'बाईपासिंग गांधी' शीर्षक के तहत प्रिंट संस्करण में छपा था। लेखक राष्ट्रीय महासचिव, भाजपा और निदेशक, इंडिया फाउंडेशन हैं