यह महिलाओं पर युद्ध है
- श्रेणी: कॉलम
यदि इस पर किसी का ध्यान नहीं जाता है, तो इन 'जाने-माने' या 'हाई-प्रोफाइल' बलात्कारों और हत्याओं में एक परिचित पैटर्न है, जिन्होंने दूसरों की तुलना में अधिक मीडिया का ध्यान आकर्षित किया है ... बलात्कार, क्या उन्होंने अपने भाग्य को स्वीकार कर लिया था।
यह कैसे है कि हम संघर्ष से संबंधित यौन शोषण और हिंसा के बीच की निरंतरता को याद करते हैं और जो हमारे घरों, पिछवाड़े और सार्वजनिक स्थानों में प्रतिदिन होता है? (प्रतिनिधि छवि) एक ऐसे देश में जहां युद्ध के समय की यौन हिंसा, लंबे संघर्षों की नियमित विशेषता के रूप में बलात्कार, कई संघर्ष संदर्भों में यौन उत्पीड़न और गैर-असाधारण और रोजमर्रा की सेटिंग में महिलाओं और बच्चों के खिलाफ बलात्कार और हिंसा की एक खतरनाक नियमितता देखी गई है, फिर भी एक और बलात्कार लगता है हमें 'सदमे' करने के लिए।
यह 'क्या बात है' के लिए एक अच्छा समय नहीं है जब हम सभी गुस्से में हैं, दुःखी हैं और तिनके को पकड़कर यह सही ठहराते हैं कि 'बलात्कार संस्कृति' उतनी स्थानिक नहीं है जितना कुछ लोग विश्वास करना चाहेंगे। लेकिन निश्चित रूप से हैदराबाद के पशु चिकित्सक के लिए दिखाई देने वाली सोशल मीडिया नाराजगी और मोमबत्ती की रोशनी में सवाल उठता है: दिल्ली और हैदराबाद में क्रूर बलात्कार और हत्याओं के बारे में ऐसा क्या है जो अन्य मामलों की तुलना में हमारी अंतरात्मा को नाराज करता है? यह कैसे है कि हम संघर्ष से संबंधित यौन शोषण और हिंसा के बीच की निरंतरता को याद करते हैं और जो हमारे घरों, पिछवाड़े और सार्वजनिक स्थानों में प्रतिदिन होता है? हमने इस विचार को 'सामान्य' कैसे किया कि सैन्य संघर्ष वाले क्षेत्रों में बलात्कार और यौन हिंसा होती है, जबकि रोजमर्रा की जिंदगी की सामान्यता के बीच जो होता है वह 'असाधारण' होता है। मैं अब और नाराज होने से इनकार करता हूं, क्योंकि किसी भी तरह यह साबित होगा कि एक पशु चिकित्सक या एक फिजियोथेरेपिस्ट के बारे में कुछ असाधारण था, सामाजिक मानदंडों के अनुसार बलात्कार और फिर इतनी क्रूरता और क्रूरता से हत्या कर दी गई।
अब न कोई आक्रोश बचा है, न कोई आक्रोश जायज है। यह आक्रोश उद्देश्यहीन, गलत है और किसी तरह यह आभास देता है कि कुछ असामान्य हुआ है। हमारा गुस्सा (किसके खिलाफ?), याचिकाएं (किस लिए?), जवाबदेही की मांग (किसकी?), बेहतर कानून व्यवस्था की मांग (किससे, जब अपराधी और ठग हर जगह प्रभारी हैं, कानून बनाने से लेकर उन्हें लागू करने तक) ), मोमबत्ती की रोशनी (मृतकों के लिए जो जीवित रह सकते थे?) और मृतकों के लिए न्याय की मांग (न्याय कैसा दिखता है?) प्रचलित दुःख और पीड़ा को शांत करने के लिए कुछ भी नहीं करते हैं। इस बीच, जब हम हैदराबाद के बारे में हंगामा करने में व्यस्त थे, तो दिल्ली में एक और 55 वर्षीय महिला का बलात्कार किया गया और उसकी हत्या कर दी गई, क्योंकि उसने बलात्कारियों पर थूकने की हिम्मत की थी।
यदि इस पर किसी का ध्यान नहीं जाता है, तो इन 'जाने-माने' या 'हाई-प्रोफाइल' बलात्कारों और हत्याओं में एक परिचित पैटर्न है, जिन पर अन्य की तुलना में अधिक मीडिया का ध्यान आकर्षित किया गया है, जिन्हें स्थानीय प्रेस में छोटी-छोटी रिपोर्टों के लिए भेजा जाता है। 'आधि आबादी', या 'महिलाओं के मुद्दे' या शायद 'शहरी अपराध' भी। वे सभी बलात्कार के बाद हुए जानलेवा हमलों से बच सकते थे, अगर उन्होंने अपने भाग्य को स्वीकार कर लिया होता। इन सभी मामलों में हमलों की प्रकृति घातक थी क्योंकि महिलाओं ने विरोध करने का साहस किया।
आइए हम इस बार 'नाराज' से खुद को भ्रमित न करें। हम जानते हैं कि भारतीय समाचार मीडिया में महिलाओं/बच्चों के साथ बलात्कार और हत्या की खबरें नियमित रूप से दिखाई देती हैं। मैं हर दिन स्थानीय हिंदी अखबारों की जांच करता हूं (अन्य स्थानीय मीडिया भी इसकी रिपोर्ट कर सकते हैं) और महिलाओं और बच्चों के बारे में ऐसी कई रिपोर्ट और टिप्पणियां हैं, जिन्हें खतरनाक दंड से बेरहमी से पीटा गया है। मुझे आज केवल अपने गृह राज्यों (बिहार और झारखंड) के समाचार पत्रों की जांच करनी पड़ी, यह पढ़ने के लिए कि कैसे एक सैनिक ने खुद को मारने से पहले अपनी पत्नी और उसकी बहन को गुस्से में मार डाला था। मीडिया उन्हें पहले ही 'मानसिक रूप से बीमार' घोषित कर चुकी है। मुजफ्फरपुर शेल्टर होम में पिछले साल की शुरुआत में कम से कम 35 लड़कियों के यौन शोषण, बलात्कार और यातना की रिपोर्ट की गई थी, जो अभी भी जांच के दायरे में है और लड़कियों के लिए किसी भी तरह का न्याय नहीं है। अब यह बात सामने आई है कि कैसे अपराधियों द्वारा सरकारी धन का दुरुपयोग किया गया और मामला लंबा खिंचता चला गया। अगर हम गौर करें तो और भी कई मामले हैं, जिनका उल्लेख मुख्यधारा के अंग्रेजी मीडिया में मुश्किल से मिलता है। हिंसा और बलात्कार के इन मामलों के अलावा, हममें से कितने लोग नोटिस करते हैं कि किस तरह से महिलाओं को व्यवस्थित रूप से मिटाया जा रहा है और सार्वजनिक स्थानों से खामोश किया जा रहा है?
सच तो यह है कि हम सब डर और चिंता के साथ जीते हैं; हम अब एक दूसरे को इतनी बार सावधान करते हैं। 'आक्रोश' की राजनीतिक अर्थव्यवस्था समाप्त हो चुकी है; गुस्से ने हमें भस्म कर दिया है और हम सभी ऐसी हर घटना के बाद जाने-पहचाने बयानबाजी से थक चुके हैं जिसे मीडिया चुनिंदा तरीके से उजागर करता है। मेरा गृह संस्थान स्वीडन में है लेकिन मैं अपनी सारी छुट्टियां, परिवार और शोध का समय भारत में बिताता हूं। यह वह जगह है जहां मैं बड़ा हुआ हूं और किसी भी समाज के बारे में मेरी सबसे बड़ी पहचान यह है कि मैं अब डर गया हूं। मुझे रात में यात्रा करने, लंबी दूरी के लिए सार्वजनिक परिवहन लेने, कुछ भी ऐसा करने से डर लगता है जो एक स्पष्ट 'उकसा' हो सकता है। हमारा 'नारीवाद' सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने पर गर्व करता है; अब हम सेल्फ-सेंसर, अपने सबसे अच्छे तरीके से, हर समय पहरे पर हैं, अपनी कमजोरियों को दिखाने के लिए, बोलने के लिए, बाहर निकलने के लिए 'सुरक्षित स्थान' की तलाश में हैं।
हम, जिन्हें अपनी बहनों के संघर्षों से प्रेरित होना चाहिए था, जो #MeToo आंदोलन में इतनी हिम्मत से सामने आई हैं, इस 'युद्ध' और हमारे जैसे के खिलाफ हिंसक प्रतिक्रिया से टूट गए हैं। हम सभी जितना हो सके उतना फिट होने की कोशिश कर रहे हैं, और फिर भी हम में से एक का हर कुछ मिनटों में बलात्कार किया जाता है और कुछ की हत्या भी हमारे द्वारा नहीं किए गए अपराधों के लिए की जाती है। और नहीं, हम अब यह नहीं कह रहे हैं कि बलात्कार लैंगिक पदानुक्रम और शक्ति के बारे में है, केवल लिंग संवेदनशीलता की कमी है। 'यौन', ज़बरदस्ती 'सेक्स' (ऐसे शब्द जिन्हें हम सार्वजनिक डोमेन में नापसंद करते हैं) को अब किसी भी प्रवचन या विश्लेषण में खामोश या अनदेखा नहीं किया जा सकता है। शारीरिक 'आनंद' का एक कार्य एक ऐसे व्यक्ति पर हिंसा करने के माध्यम से मांगा गया जो पहले से न सोचा था, गैर-सहमति वाला व्यक्ति, जो जीने का अधिकार खो देता है क्योंकि उसने विरोध करने का साहस किया था!
मैंने देखा है कि बोर्ड भर की महिलाएं अब 'जोखिम कम करने', 'जोखिम भरे व्यवहार से बचने' की एक अलग शब्दावली का उपयोग कर रही हैं। अब हमारे पास बलात्कार और हत्या के अगले 'पीड़ित' के लिए मौन प्रार्थना और एक दोषी अहसास, शायद शर्मनाक राहत और कृतज्ञता भी बची है कि यह हम या कोई ऐसा व्यक्ति नहीं था जिसे हम जानते थे। यह उस समय से कई गुना अधिक बुरा है जब हमने डीटीसी बसों में सेफ्टी पिन और काली मिर्च के स्प्रे के साथ यात्रा की, और अपने शरीर को अदृश्यता में बदल दिया, हर रोज उत्पीड़न और हिंसा का सामना करने पर अपनी जीभ को चुप करा दिया। आक्रोश अधिक दिखाई दे सकता है, लेकिन हममें से कई लोगों ने खुद को चुप करा दिया है, अपनी आत्माओं को चुप करा दिया है, इसलिए हमें कुछ भी महसूस नहीं होता है। क्रोध या दया या उदासी महसूस करना हमें उन लाखों घावों की याद दिलाएगा जो एक ही बार में खून बहाते हैं; घाव जो कभी भरने नहीं देते। यह हमें एक भ्रष्ट समाज की याद दिलाएगा, जो अंतःकरण में मरा हुआ है, लगातार सड़ रहा है और खुद को नरभक्षी बना रहा है। कोई उपचार नहीं है। हमें बस इसके माध्यम से जीना है, निराशा के इन क्षणों में कुछ सार्थक खोजना है। हाँ, यह महिलाओं पर युद्ध है।