कैसे पेरियार विवाद से रजनीकांत ने जीता पहला राउंड

रजनी के प्रशंसक इस बात से बहुत खुश हैं कि उनका सितारा आखिरकार एक स्टैंड ले रहा है और दबाव में झुकने के बजाय अपनी गर्दन बाहर निकाल रहा है।

रजनीकांत तस्वीरेंरजनीकांत ने पेरियार द्वारा हिंदू देवताओं के अपमान के संदर्भ में तमिलनाडु की राजनीति में एक कच्ची तंत्रिका को छुआ है।

रजनीकांत के साथ यह जानना वाकई मुश्किल है कि क्या वह अनजाने में खुद को विवादों में डालते हैं या उनके बयानों के पीछे कोई सुविचारित मंशा है या नहीं। या, यह है कि अभिनेता के बारे में उम्मीदें इतनी अधिक हैं कि वह जो कुछ भी कहता है उस पर उसके इरादों का अंदाजा लगाने के लिए चर्चा की जाती है; तमिलनाडु में खेले जाने वाले रजनीकांत पर अंतहीन अनुमान लगाने के खेल में।

रजनीकांत, सभी को प्रसन्न करने के प्रयास में, एक सतत संतुलनकारी कार्य पर है। वह कुछ कहता है, बाहर जाता है और कुछ और कहता है, और फिर उसे स्पष्ट करता है, जो बदले में और अधिक भ्रम पैदा करता है। यह सब यह आभास देता है कि वह अपनी गर्दन बाहर नहीं निकाल सकता।

उनके कहने का वास्तव में मतलब कुछ राजनीतिक टिप्पणीकारों के लिए है जो उनकी व्याख्या करने के लिए उनके साथ एक विशेष मित्रता का दावा करते हैं और वे कहते हैं कि उनके बारे में कुछ भी 'भगवा' नहीं है। वह नरेंद्र मोदी और अमित शाह के सिर्फ एक अच्छे दोस्त हैं और उनकी प्रतिबद्धता और ऊर्जा की प्रशंसा करते हैं। वे यह भी कहते हैं कि वह राहुल गांधी को सकारात्मक दृष्टि से देखते हैं और यही कारण है कि कांग्रेस नेता के इस्तीफे के दौरान उन्होंने कहा कि राहुल को बने रहना चाहिए और साबित करना चाहिए कि वह ऐसा कर सकते हैं। इसका वास्तव में मतलब यह है कि वह किसी भी तरह से जा सकते हैं, और यह सब चुनाव के दौरान तय किया जाएगा, और सभी विकल्प खुले हैं और मेज पर हैं।



रजनीकांत अब अपने बयान को लेकर सुर्खियों में हैं द्रविड़ कड़गम नेता पेरियार का जिक्र करते हुए। पेरियार को तमिलनाडु में एक द्रविड़ियन आइकन माना जाता है, और उनकी कोई भी आलोचना द्रविड़ पार्टियों के करीबी रैंक के लिए पर्याप्त है।

पेरियार रजनीकांत के लिए नए नहीं हैं। उनकी 2002 की फिल्म बाबा, जिसे रजनीकांत के किसी भी दार्शनिक/वैचारिक बयान के सबसे करीब माना जाता है, में भी पेरियार का संदर्भ है। इसमें रजनी एक नास्तिक की भूमिका निभाते हैं जो पाता है कि वह हिमालय के एक महान संत का पुनर्जन्म है। फिल्म में पेरियार के राजाजी बनने के संदर्भ में एक गीत है। यह एक चमत्कार है कि कैसे पेरियार राजाजी में बदल गया, यानी एक नास्तिक आस्तिक में बदल गया।

रजनीकांत की 2002 की फिल्म बाबा में भी पेरियार का जिक्र है।

द्रविड़ कड़गम ने फिल्म रिलीज होने से पहले ही गाने पर आपत्ति जताई और रजनीकांत को पछतावा हुआ और उन्होंने कहा कि फिल्म में शब्दों को खाली कर दिया जाएगा। लेकिन वह लगभग 18 साल पहले था, और रजनी का कद और राजनीतिक महत्वाकांक्षा बढ़ गई है।

अब, रजनीकांत ने पेरियार द्वारा हिंदू देवताओं की निंदा के संदर्भ में तमिलनाडु की राजनीति में एक कच्ची तंत्रिका को छू लिया है। उनके प्रशंसक इस बात से बहुत खुश हैं कि उनका सितारा आखिरकार एक स्टैंड ले रहा है और दबाव में झुकने के बजाय अपनी गर्दन बाहर कर रहा है। रजनी को अब उनके प्रशंसक मजबूत के रूप में देख रहे हैं, न कि उस कमजोर के रूप में जिससे उन्हें डर था कि वह बन जाएंगे।

तमिलनाडु में पेरियार का महत्वपेरियार को ओबीसी राजनीतिक दावे के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। उनका उपहास करने के किसी भी प्रयास को तमिलनाडु के बाहर भी ओबीसी द्वारा किए गए लाभ को कमजोर करने के प्रयास के रूप में देखा जाएगा। (चित्रण: श्याम)

द्रमुक गठबंधन जिसे स्वाभाविक रूप से पेरियार के बचाव में आना चाहिए था और रजनीकांत की आलोचना करनी चाहिए थी, उनकी प्रतिक्रिया में काफी मौन है। वे उम्मीद कर रहे हैं कि विवाद दूर हो जाएगा, क्योंकि वे बाहर जाकर पेरियार का समर्थन करने या उनकी कट्टर नास्तिकता को याद करने के मूड में नहीं हैं, जो उन्हें लगता है कि अब उनके मतदाताओं को परेशान कर सकता है। जबकि द्रमुक में कुछ नास्तिक अंतर्धाराएँ हैं, ये सबसे अच्छे रूप में अंतर्धारा हैं और पार्टी के नेता और उनके परिवार धार्मिक आयोजनों और त्योहारों में सक्रिय हैं। आजकल, वे उन्हें हिंदू विरोधी के रूप में ब्रांडेड होने से रोकने के लिए अपने रास्ते से हट जाते हैं।

पेरियार की नास्तिकता और ब्राह्मणवाद विरोधी द्रमुक जैसी पार्टियों का आधार होने के आख्यान के बावजूद, पार्टियां पेरियार की स्पष्ट नास्तिक हरकतों के संदर्भ से बचना पसंद करेंगी। वे पेरियार के सामाजिक न्याय पहलू पर ध्यान केंद्रित करना पसंद करेंगे और कैसे उनके ब्राह्मण विरोधी आंदोलन ने राज्य में पिछड़ी जातियों और दलितों को सशक्त बनाया।

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अन्नाद्रमुक आश्चर्यजनक रूप से रजनीकांत की आलोचना में अधिक कठोर है। रजनीकांत के खिलाफ कुछ महत्वपूर्ण मंत्री सामने आए हैं, 'उन्हें नहीं पता कि वह किस बारे में बात कर रहे हैं', जबकि कुछ कनिष्ठ मंत्रियों ने अलग होने की भीख मांगी। उन्हें डर है कि रजनीकांत जयललिता के नरम हिंदुत्व के पक्ष में हैं। वे इसे जाने नहीं देना चाहेंगे। राज्य कांग्रेस के नेताओं ने उन्हें अनजाने में सांप्रदायिक एजेंडे में शामिल होने के लिए आगाह किया है।

तमिलनाडु में रजनीकांत के पुतले जलाए गए और प्रदर्शनकारियों ने उनके घर को घेर लिया। विरोध का नेतृत्व द्रविड़ कड़गम के अलग हुए समूहों ने किया था, जो चुनाव नहीं लड़ते हैं। इस बार वे राजनीतिक रूप से द्रमुक गठबंधन के साथ हैं और इस मुद्दे को इस हद तक खींचेंगे कि यह रजनीकांत को एक कोने में धकेलने में मदद करेगा, उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित करने के लिए जो तमिलनाडु की पिछड़ी जातियों की आकांक्षाओं का विरोध करता है। लेकिन इसके अलावा, वे भी पेरियार की कट्टर नास्तिकता पर खुलकर बोलने को तैयार नहीं होंगे।

बीजेपी और रजनीकांत के बीच सालों से चला आ रहा पेचीदा डांस भी चरम पर पहुंच गया है. वह लंबे समय से विरोधाभासी शोर मचा रहे हैं, भाजपा के साथ मित्रवत प्रतीत होते हैं और फिर भी अपने दर्शकों को बता रहे हैं कि वह उन पर 'भगवा रंग' नहीं चाहते हैं। 'पेरियार हिंदू देवताओं को बदनाम करने वाले' संदर्भ के साथ, रजनीकांत की मृत्यु डाली जाती है। बाघ से निकलने का कोई रास्ता नहीं है।

अगर वे पीछे हटते या माफी मांगते या मीडिया की चकाचौंध से बचते थे, तो रजनीकांत राजनीति को अलविदा भी कह सकते थे।

अब तक, ऐसा लग रहा है कि रजनी ने माफी मांगने से इनकार करते हुए पहला राउंड जीत लिया है।

हालाँकि, यह सिर्फ एक मामूली झड़प है, लड़ाई अभी शुरू होनी बाकी है। और अगले दौर में उनके प्रतिद्वंद्वी तय करेंगे कि वे किस मुद्दे पर लड़ना चाहते हैं।