'अज़ीज़ अंसारी, हम आधुनिक, आर्थिक रूप से स्वतंत्र महिलाएं अब पुरुष सम्मान की संरक्षक नहीं हैं'

ग्रेस न केवल अंसारी के उचित व्यवहार से, बल्कि इस तथ्य से भी निराश थी कि उसने गोल्डन ग्लोब्स में टाइम्स अप पिन के साथ लैंगिक समानता में विश्वास करने वाले के रूप में खुद को चित्रित किया।

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हम सिर्फ 'गिरी हुई महिलाएं' हैं, मेरी सबसे अच्छी दोस्त कहती है कि हम एक आदमी के साथ एक और यादृच्छिक मुठभेड़ पर चर्चा करते हुए हंसते हैं। लेकिन 'गिर गई महिलाओं' का टैग खुद को नीचे रखना नहीं है, या उस मामले के लिए कोई अन्य महिला जो पारंपरिक तरीकों से 'जोखिम भरा' जीवन शैली का नेतृत्व करना चुनती है। बल्कि 'गिर गई औरतें' लगभग सम्मान का बिल्ला है जिसे वह और मैं गर्व से अपने ऊपर रखते हैं। यह अपने भीतर यौन मुक्ति और अपने लिए चुनाव करने की क्षमता के अर्थ रखता है, ये दोनों ही ऐसे विशेषाधिकार हैं जो हमारे सामने की महिलाओं की पीढ़ियों ने निरंतर दृढ़ संकल्प के माध्यम से हमें उपलब्ध कराए हैं।

फिर भी, जब मैंने पहली बार उस लड़की का लेखा-जोखा पढ़ा, जिसने कॉमेडियन और फिल्म निर्माता अजीज अंसारी पर यौन दुराचार का आरोप लगाया है, तो मैंने तुरंत खुद को यह सोचते हुए सुना, 'उसके साथ आगे न बढ़ने के लिए वह बहुत अच्छी तरह से 'चुनी' हो सकती थी। ग्रेस (उसका विवरण प्रकाशित करने वाले प्रकाशन द्वारा लड़की को दिया गया काल्पनिक नाम), यह स्पष्ट रूप से प्रतीत होता है, मुक्त महिलाओं के उसी स्तर से संबंधित है जिसका हिस्सा होने पर मुझे और मेरे दोस्त को बहुत गर्व है। वह स्पष्ट रूप से यह तय करने के लिए अपनी एजेंसी के भीतर ले गई कि वह किसी ऐसे व्यक्ति के पास चलना चाहती है या नहीं, जिसे वह पसंद करती है, अगले कुछ दिनों के लिए उसे संदेश भेजती है या नहीं और वह उसके साथ रात के खाने पर जाना चाहती है या नहीं। कुंआ। मेरे मन में तुरंत यह सवाल आया कि अब उसे विक्टिम कार्ड क्यों खेलना है, जबकि हर समय उसने पूरी तरह से आधुनिक, मुक्त महिला होने के लक्षण दिखाए, जिसे अपनी माँ को यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि उसे क्या करना है।

मुझे विश्वास है कि अगर मेरी माँ या उनकी पीढ़ी की किसी अन्य महिला ने यह अंश पढ़ा होता, तो वह तुरंत अपनी आँखें घुमातीं और कहतीं 'वह क्या उम्मीद कर रही थी?' लड़की के खाते के तुरंत बाद अटलांटिक द्वारा प्रकाशित एक विचारोत्तेजक टुकड़ा था प्रकाशित हो चुकी है।. लेखक टिप्पणी करता है कि हम आधुनिक महिलाएं पिछली पीढ़ियों की तुलना में कई मायनों में अधिक मजबूत हैं। फिर भी, वह कहती रहती है कि हम बहुतों में उनसे कमजोर हैं। जिस समय में मेरी माँ और उससे पहले के लोग बड़े हुए, महिलाओं को उनके सम्मान को बनाए रखने के रास्ते में आने वाली हर यौन मुठभेड़ (मौखिक, शारीरिक और हर तरह से) से लड़ने के लिए सिखाया गया था (पुरुष सम्मान पढ़ें)।

लेकिन हम, आधुनिक, शिक्षित, आर्थिक रूप से स्वतंत्र महिलाएं, हमें अब उस पुरुष सम्मान के संरक्षक होने की उम्मीद नहीं है। हमें कट्टर महत्वाकांक्षी होना सिखाया गया है, जो पेशेवर उपलब्धियों और वित्तीय स्वतंत्रता के आधार पर समानता का दावा कर सकते हैं। साथ ही, हम एक ऐसे नारीवादी आख्यान के दौर में भी पले-बढ़े हैं जो हमें अपनी आवाज और पसंद के संरक्षक बनने का आग्रह करता है। महिला सशक्तिकरण का वही आख्यान जिसने हमें वित्तीय स्वतंत्रता के लिए प्रयास करना सिखाया है, ने हमें परंपरावाद की सीमाओं को दूर करने और खुद तय करने के लिए भी आश्वस्त किया है कि हम किस समय घर वापस जाना चाहते हैं, हम किसके साथ, कब और किसके साथ घूमते हैं हम डेट पर जाने का फैसला करते हैं और उसके बाद हम उसके साथ क्या करने का फैसला करते हैं।

इस संदर्भ में, ग्रेस 'गिर गई महिलाओं' की श्रेणी में पूरी तरह से फिट होती है, जैसा कि मेरा दोस्त कहेगा। फिर भी सवाल यह उठता है कि क्या होगा अगर हमारी जीवनशैली में महत्वपूर्ण बदलाव हमें यौन दुराचार के प्रति अधिक संवेदनशील बनाते हैं या शायद इसके लिए कम तैयार होते हैं? क्या चुनाव करने की क्रिया के माध्यम से समानता की मांग करने वाली नारीवादी चर्चा अब उलटी होने लगी है? क्या मुझे अब सावधान रहना चाहिए और किसी ऐसे व्यक्ति के साथ डेट पर नहीं जाना चाहिए जिससे मैं टिंडर पर मिला और अधिक टेक्स्ट के साथ बातचीत की?

दुर्भाग्य से, महिला सशक्तिकरण के आंदोलन का एक पहलू है जिसे हम अक्सर याद करते हैं- यह तथ्य कि यह विषम, असंतुलित तरीके से हुआ है। जहां एक ओर हमने महिलाओं की इस पीढ़ी को जन्म दिया है जो बेहद स्वतंत्र और मुखर हैं, क्या हमने वास्तव में ऐसे पुरुषों की पीढ़ी को जन्म दिया है जो नए जमाने की महिला के प्रति पर्याप्त रूप से उत्तरदायी हो सकते हैं? जब ग्रेस किसी ऐसे व्यक्ति के साथ डेट पर गई जिसे वह शायद ही जानती थी, जब उसने रात के खाने के बाद उसके साथ घर जाने का फैसला किया, तो उसे स्पष्ट रूप से यह धारणा थी कि अंसारी उसकी अपेक्षाओं के प्रति संवेदनशील होगा। जब उसने रिपोर्टर को तारीख की रात के बारे में बताया तो वह न केवल अंसारी के उचित व्यवहार से, बल्कि इस तथ्य से भी निराश थी कि उसने गोल्डन ग्लोब्स में टाइम्स अप पिन के साथ खुद को लैंगिक समानता में विश्वास करने वाले के रूप में चित्रित किया था। उसने जो स्पष्ट रूप से गलत समझा, वह यह है कि वह, कई अन्य पुरुषों की तरह, जिनका ग्रेस और उनके जैसी महिलाओं ने सामना किया है, यौन रूप से मुक्त महिलाओं की पसंद का जवाब देने के लिए सामाजिक रूप से वातानुकूलित नहीं हैं, जिस तरह से हम उन्हें चाहते हैं।

लैंगिक समानता पर चर्चा अक्सर उठाए जाने वाले कई आवश्यक कदमों पर आधारित होती है। सुनिश्चित करें कि वह शिक्षित है, सुनिश्चित करें कि वह स्वतंत्र है, सुनिश्चित करें कि वह अपना जीवन यापन करती है, सुनिश्चित करें कि वह मुखर है, सुनिश्चित करें कि वह मजबूत है, ये ऐसे बयान हैं जिन्हें हमने बार-बार उल्लेखनीय सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता के रूप में सुना है कि लिंग समानता लाने की उम्मीद है। लेकिन इस कथा में 'वह' क्यों गायब है? क्या हमें उसे और अधिक संवेदनशील बनाने, उसे एक महिला की जरूरतों के प्रति अधिक संवेदनशील बनाने, उसे कम हकदार बनाने, उसे अधिक जिम्मेदार और जवाबदेह बनाने पर जोर नहीं देना चाहिए? केवल महिलाओं के कंधों पर आवश्यक कदमों का भार रखने से कोई भी सामाजिक परिवर्तन कभी भी संभव नहीं हो सकता है। अब समय आ गया है कि हम अपने लड़कों को बेहतर तरीके से पालने का फैसला करें।